Contents

１. 〈開発〉というもの

２. コトダラム村

３. 好きやねん

４. 〈真昼の闇〉と20世紀の始まり

５. 「年寄りも若返ったとき」

６. 〈クーポン時代〉のヒーローたち

７. イスラーム知識人の誕生

８. 公のために

９. スカルノのインドネシア

１０. スハルト開発体制と村落

１１. 消費される開発

１２. 宴のあとに

１３. 〈地域研究〉ということ

８．公のために

　西スマトラからもどったイスラーム知識人は、社会のため、民衆のため、民族のため、つまり公のためになにかしようとの意識を、西スマトラで高めてきた人たちだった。その表れの一つが、村の中心地に三年制のイスラーム学校をつくることだった。当時のインドネシアには〈開発〉（プンバングナン）という言葉は存在しなかった。インドネシア知識人のあいだでは、今世紀初頭から〈進歩〉（クマジュアン）が合い言葉となっていたが、進歩のための鍵は教育であると考えられた。コトダラムにおけるイスラーム学校の建設も、進歩のための布石であったということができる。進歩は、やがて、〈運動〉や〈独立〉といった言葉の前に勢いを失うにいたる。オランダ語教育を受けたエリートが存在しなかったコトダラムでは、イスラーム知識人が、西スマトラより遅ればせながらの、ナショナリズム運動の担い手となった。

〈クーポン時代〉のグロタ・パンジャン、公のためにつくられた屋根つきの〈長い橋〉。村内自助努力による「公共事業」の走りである。