第二五回　「カリフへの呪い」

清水和裕　　連環地域論講座（東南アジア地域研究専攻）

Contents

１．不変の「原像」としての初期イスラーム

２．スンナ派とシーア派

３．アリー・バクルとウマル

４．アリーとムアーウィヤ

５．アッバース朝バグダードの抗争

６．カリフへの呪詛の構図

６.a．正統カリフ呪詛と呪詛者の処刑

６.b．ムアーウィヤ賛美と呪詛、呪詛の中止

６.c．呪詛をめぐる関係性

７．現代を理解するための歴史

４．アリーとムアーウィヤ

　アリーは、ウスマーン（第３代カリフ）の暗殺をうけて第４代カリフに就任した。しかし、ウスマーンの親族ムアーウィヤはアリーを暗殺の責任者と名指しして、血の復讐を誓った。両者は激突し、アリーの死後、ムアーウィヤがカリフ位を宣言してウマイヤ朝を開いた。スンナ派の大多数はムアーウィヤとウマイヤ朝を力によるカリフ位の簒奪者であり、彼らの統治権をカリフ権ではなく王権と規定する。一方、シーア派にとってはアリーとその子孫に対する敵以外の何ものでもない。そしてウマイヤ朝を打倒して築かれたアッバース朝においては、ムアーウィヤはウマイヤ朝という敵を代表する人物であった。